Me apetece/no me apetece arreglarme para la fiesta

He estado dándole vueltas a la idea de acabar con esto del blog. En principio, porque veo que estoy adoptando un tono demasiado pretencioso para lo poco que sé de casi todo y después porque la astenia primaveral me está asestando unos golpes que me dejan por los suelos, y así no hay quien actualice. Pero luego he pensado que me paso la vida boicoteando mis planes y eso no está bien. Y que si quiero seguir teniendo este espacio para lo que demonios sea(como ponerlo bonito o servir como portal de enlace a vuestros blogs), pues aquí lo tengo.

En lo referente a la primavera, existen dos "teorías" que explican tanto la astenia como la alteración de la sangre de las que tanto se habla (otra conversación más de ascensor).

Lo de la astenia es cuanto menos curioso. Desde el punto de vista de la psicología, muchas personas se encuentran apáticas y desganadas cuando llega la primavera. La explicación que he oído dar al respecto habla de que con la nueva estación llegan el buen tiempo, la subida de la temperatura, los consiguientes planes para el verano, la gente que se echa más a la calle,... y, en función del carácter de cada uno, se asimila el cambio con mejor o peor suerte. Hay quien se adapta con facilidad y entusiasmo a lo que es el umbral del tan ansiado verano y a quien le cuesta bastante deshacerse del invierno y ponerse a la altura de tantos preparativos. Vendría a ser como una fiesta a la que te apetece más o menos ir.

Lo de la alteración de la sangre me lo explicó una de las mejores profesoras que jamás he tenido en el colegio con el recurso a la mitología (lo que sigue es largo, aviso, pero muy bonito y dá para mucho lucimiento):


"Las versiones griegas cuentan que Hades, dios que rige el Mundo de los Muertos, secuestra a Core-Perséfone, la hija primaveral de Démeter, cuando recogía flores en los campos acompañada de un cortejo de ninfas para hacerla su esposa a la fuerza. En los relatos se destaca el dolor de Démeter, la diosa de la fértil Tierra ante la desaparición de su hija y su búsqueda desesperada. Ella abandona el Olimpo, la sede de los dioses, y comienza a buscar a Perséfone durante nueve días y noches, sin beber ni comer. En su peregrinaje le acompaña Hécate, la diosa de las Encrucijadas. Démeter se viste de negro en señal de duelo, transformando su belleza y esplendor divino en la imagen de una madre humana angustiada.

En su peregrinaje llega a la casa de la reina Metanira en Eleusis y es tomada como nodriza de Demofonte, hijo menor de la reina. En agradecimiento por la hospitalidad Démeter decide convertir al niño en inmortal colocándolo en el fuego sagrado. Pero la reina asustada interrumpe el proceso y la Diosa revela su verdadera identidad dando indicaciones para que se construya su templo en Eleusis donde se llevarán a cabo sus misterios sagrados. Además, entrega a Triptólemo, otro hijo de la reina, un carro tirado por serpientes y las semillas para que difunda uno de sus mayores dones: la agricultura. El joven principe había informado a Démeter sobre el rapto de Core presenciado por sus hermanos que vieron cómo se abría la tierra para que entrara un carro tirado por corceles negros. El rostro del conductor era invisible y con el brazo derecho sujetaba fuertemente a una muchacha que gritaba.

Con esa información, Deméter y Hécate van ante Helios, el dios sol "que todo lo ve" para que admita ante ellas quién es el raptor. Helios confirma la sospecha de Démeter: Hades, el hermano de Zeus es el secuestrador de Core. Démeter está tan indignada que deja de sustentar la vida, impidiendo que florezca sobre la tierra.
Zeus envía regalos y mensajes a Deméter para que deponga su actitud y acepte los hechos, es decir su voluntad y la de su hermano. Pero ella responde que la tierra seguirá estéril hasta que Core sea devuelta. Entonces Zeus ordena a su hermano que devuelva a Core, diciéndole que si no lo hacía "todos estaremos acabados". También le respondió a Démeter que su hija sería restituída siempre y cuando no haya probado la comida de los muertos.

Mientras tanto, Core llora contínuamente, negándose a comer o beber los manjares que Hades le ofrece. Ocultando su bronca por la noticia recibida de su hermano, Hades se acerca a Core y le comunica que él la dejará en libertad porque ve que es desdichada y su madre llora por ella. Entonces Core deja de llorar y acepta las semillas de una granada que Hades le ofrece. Finalmente, en Eleusis, Démeter se reencuentra con su hija abrazándola llena de alegría. Pero un testigo informa sobre la granada y Démeter se sintió muy desalentada al saber que Core había comido en el mundo de los muertos quedando así vinculada a Hades. Entonces dijo: "No volveré al Olimpo ni anularé mi maldición sobre la tierra".
Desesperado Zeus instó a Rea, madre de Hades, Démeter, Zeus y demás dioses olímpicos, para que suplique a Démeter no cumplir su amenaza. Al final se llega a un acuerdo: Core-Perséfone pasará tres meses con Hades en el Tártaro y el resto del año con Démeter sobre la faz de la tierra. Hécate se encargará personalmente de la protección de Core ofreciéndose como garante para hacer que el pacto se cumpla".

¿Y a que no sabéis qué tres meses son esos que la niña pasa en el infierno? Exacto, los del invierno ¿Y a quién y por qué se le altera la sangre? a Démeter, diosa de la tierra fértil, cuando vuelve a ver a su hija coincidiendo con la primavera.

Os dejo con una muestra del fascinante trabajo de Kiyoshi Kuroda.

echadle un vistazo y decidme si no os morís por tener una de sus camisetas!